11月1日晚，北京师范大学历史学院教授、博士生导师，北京师范大学中西文明比较研究中心主任蒋重跃先生作客“洙泗讲堂”，通过腾讯会议为我校师生作了题为“假如柏拉图遇到商鞅——《理想国》与《商君书》政治思想比较研究”的学术讲座。这场讲座是我院世界史学科推出的“中外文明交流互鉴”系列讲座的第13场学术报告。讲座由赵文亮教授担任主持人，山东大学张新刚教授担任与谈人，学院相关专业师生及线上来自全国各地的听众共300余人参加了此次活动，讲座内容十分精彩。
  讲座伊始蒋教授首先介绍了柏拉图和商鞅所处的历史环境，引出《理想国》与《商君书》的相似之处：一是都推崇君主；二是施政主体上，二者都认同国王应该有立法权；三是都强调维护正义，《理想国》赞扬国家的正义和公共道德，《商君书》提出要维护国家公义；四是经济生活上，两者都主张国家对经济生活进行管制；五是文化管控上，《理想国》提出要对传统文化采取禁止政策，而《商君书》提到要严厉对待诵读《诗》《书》的儒生；六是教育反美，二者都提倡实行国家教育；七是意识形态上，《理想国》提到道德和文化要与国家政策一致，而《商君书》则要求国家统一宗教。
  讲座的第二部分，蒋教授提出如何对《理想国》与《商君书》进行比较的问题。他认为两者是有共享框架的，二者都是集权主义的体现。进行比较研究就是求同比异，若想了解该物的更加具体的特点，就须将它与同类中其它物进行求异比较。以寻出他的更加具体的独特性。同时，比较研究还有局限性：一是比较研究近似本质研究；二是比较研究属于知性范畴；三是知性方法必然重视抽象；四是抽象结果必然造成舍象。
  讲座的第三部分，蒋教授开始比较《理想国》与《商君书》的所谓“集权主义”的异同。二者的相同之处在于国家的军事性质和“国际环境”紧张，所以强调国家意志、统一、集权和战斗力。二者的不同之处在于：一个是城邦，公民社会，国内国际压力都大，所以讲团结、自由；一个是地域大国，齐民社会，主要任务是兼并战争，所以讲服从、守法、富贵。二者最大的同，就是都以国家的力量和美德为最高原则；二者最大的异，就是所凭借的社会条件的不同——一个是某种形势下的公民社会，另一个则是某种形势下的齐民社会。
  在讲座的讨论环节，张新刚教授对蒋教授的报告给予了高度评价，认为报告具有很强的启发性，提供了研究古代社会的一种方法论。在提问互动环节中，蒋教授针对张教授和听众提出的“商君书是否有培养明君圣王的内容”“哲人成为王”“城邦的立法者的立法的目标到底是应该在对外战争中获胜，还是应该防止承包的内乱？”“商鞅的理论对于统治集团和知识阶层有多高的接受程度，或者说有什么程度的阶层基础？”“先秦的历史理性”等问题进行一一解答，使同学们受益匪浅。赵文亮教授对蒋教授的讲座给予了高度评价，指出蒋教授严谨的学风、谦虚的态度和执着的探寻精神值得我们学习。至此，本次讲座圆满结束。

编辑：张得志 李丰羽

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